焦亚强，助理工艺师

　　师从国家级高级工艺美术师沈锡芬女士

　　此壶名为“莲子壶”，原矿清水泥制作而成，泥质佳。

一想到莲人们总能把它与佛教相连，代表的是吉祥，另代表圣洁，此款菱花莲子为花塑器造型，整体做工细腻而生动，壶身如同一盛开的莲花甚是好看，壶身为筋纹装饰出的荷花瓣，纹筋效果处理到位，壶嘴及壶把遥相呼应，壶盖为莲蓬，甚是动人，形象而逼真，作品端庄古朴之意境悠然而生，整体透着一份醇厚沉静之美。

这把莲子菱花壶线条细腻、精致，充满了大自然的生动情趣和人文气息，庄重而不乏新意，大度豁达，呈现刚柔相济的和谐之气。菱花叶形状上下对称，使壶器整体形如含苞待放的花蕊；壶口逸出菱花形，圆润而致密，每一处阴阳面均可自由复合；壶盖为压盖，壶盖任意变换角度都可盖上，块面分明，且线条舒展优雅自然，富有内在张力，筋纹阴阳清晰分明。从而凸显出花瓣的肥硕，菱花巧妙安排、分布均匀，筋纹沟壑深深，其中两瓣分别胥出壶流和壶柄；壶流和壶把采用素面造型，嘴头修长细腻，壶把飞翘，刚柔并济。这把莲子菱花壶制作精细规整，整体造型齐整、秀美、明快，线条简洁流畅，具有强烈的节奏韵律美。

粗看此壶，它整体端庄浑厚，简朴中见自然、典雅中见风姿，筋骨匀称；细看此壶，则觉此壶造型简练自然、古拙自然、韵味十足，开创了摒弃繁杂、简练大方的筋纹新风。整个造型饱满，无论是平视还是侧视，此壶的线条都富于变化。

明末周高起《阳羡茗壶系·正始》载：“董翰，号后溪，始造菱花式，已殚工巧。”

明万历年间，壶艺的发展中涌现出四位堪称大师的人物，他们就是并称为“茗壶四大家”的董翰、赵梁、时朋、元畅。“董翰，号后溪，始造菱花式，已殚工巧。赵梁多提梁式。元畅。时朋，作鹏，亦作朋。朋，大彬之父，与董、找、元是为四名家，并万历间人，乃供春之后劲也。董文巧，而三家多古拙”。（吴骞《阳羡名陶录》）。董翰制作的菱花壶是参照唐宋时的铜镜的花纹，开后世“筋纹形”砂壶之先河。正因如此，才有了后世流传成经典的紫砂筋纹器。

南朝梁简文帝《采菱曲》：“菱花落复含，桑女罢新蚕。”郁达夫《车过临平》诗：“清溪波动菱花乱，黄叶林疏鸟梦轻。”唐骆宾王《王昭君》诗：“古镜菱花暗，愁眉柳叶颦。”前蜀韦庄《捣练篇》：“白袷丝光织鱼目，菱花绶带鸳鸯簇。”

莲子菱花之美，让人醉心。不似荷花清丽脱俗，也不是牡丹雍容华贵。却是精巧，却是独特。开在水中安静无言，随清波缓缓漂摇。有人观赏时，它不吝展示。无人品评时，它就低头摆弄倒影。

菱花，有一种凌然而立的姿态。不远不近，不急不缓。

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

灿如春华，皎如秋月，高楼独倚，一壶清茶，心中只剩一片空灵。